האהבה אינה קיימת, יש רק צרכים פיזיים שיכולים וצריכים להיות מרוצים בגלוי – כפי שהאמינו התועמלנים של התיאוריה המקורית של “כוס מים”, שהיתה פופולארית מאוד בשנים הראשונות של הכוח הסובייטי. ואם מעולם לא שמעתם על זה, אז הגיע הזמן למלא את הפער הזה.

קיום יחסי מין הוא כמו לשתות

התיאוריה של “כוס מים” (או התיאוריה של “ארוס ללא כנפיים”), שעלתה גם בסוף המאה הקודמת, שוב רלוונטית היום. נכון, עד כה מעטים שמעו על שמו של סגנון חיים זה. משמעותה פשוטה: אין אהבה, והמין הוא הצורך הבסיסי של הפרטים. לכן, כדי לספק את הצרכים המיניים שלך הוא כמו שתיית כוס מים ביום חם כדי להרוות את הצמא שלך. עם מי, מתי וכמה פעמים זה לא משנה הרבה – והכי חשוב, אין מוסכמות. בדרך כלל, על פי עיקרון זה, כל חייהם השני עכשיו. אמונה באהבה היא ליריקה, ופיזיקה, כל מה שאפשר לומר, לוקחת את עצמה. 

בשנים הראשונות של השלטון הסובייטי וכל אזרחי המדינה החדשה צריכה להיות, אם כבר מדברים על זה, לנטוש את ערכי המשפחה מיושן לצלול לתוך שחיתות, כי הוא, סליחה, חיים חדשים. אגדות של הגלגול של התיאוריה במציאות הולך הרבה – כמה היסטוריונים טוענים כי רוסיה היא לא קידמה בכלל, בעוד שאחרים, קצף מהפה להוכיח קיומה, יותר מזה, מעת לעת על פני השטח של העובדות קורע לב לצוף על נשים כמו מורשת לאומית ואת ביטול הנישואין ככזה, עם זאת, ניתן לפרש את העובדות האלה בדרכים שונות. בכל מקרה, התוצאה היא אחת – אתה יכול להזדווג עם מישהו ובכל עת, העיקר לא להרים כל מחלה לא נעימה.

עם זאת, בניגוד לדעה הרווחת, למרות העובדה כי התיאוריה של כוס מים הפך פופולרי מאוד ברוסיה בתחילת המאה הקודמת, זה היה הראשון דיבר על הרבה קודם לכן בכלל לא רוסית.

ג’ורג’ סאנד לא התכוון לזה

אורורה דודאן (ג’ורג ‘סאנד)

בפעם הראשונה את הרעיון של כוס מים התעוררה בביוגרפיה של כולנו ידועים לשיעורי מוסיקה בבית הספר של פרדריק שופן. אמת, הוא דגל ברעיון של הזדווגות חופשית ללא כל דעה קדומה, אבל חברתו, אשת האמנציפציה העיקרית של זמנה, אורורה דודאן, הידועה יותר בשם ז’ורז’ סאנד. במאבק לשוויון בין המינים, הסופר והמהפכן נשארו כל-כך בשאלות האהבה שהיום מחברת התיאוריה של כוס מים רואה בה את עצמה. לפחות, בעבר אף אחד לא כל כך פואטי בנושא זה לא היה לי זמן לדבר.

“אהבה, כמו כוס מים, ניתנת למי שמבקש זאת”, טען דודיבן, אלא משתמע מכך שלא מדובר בדיבור, אלא בעצמאות של נשים. כמו, אהבה, מי שאתה רוצה וכפי שאתה רוצה, ללא כל סוג של גינוי. 

כיצד אסרה ברית המועצות סקס

לא ידוע בוודאות כיצד הרעיון הצרפתי הזה חדר למוחות המעמדות הנמוכים המהפכניים של הרפובליקה הסובייטית הצעירה. אבל עובדה זו נותרה בעינה: בשנות העשרים של המאה התשע-עשרה הגיעה תיאוריה של “כוס מים” לצורתה ולהיקפה האמיתיים. רוב הצעירים הפיצו אותו, וככל הנראה, לחופש הבלתי צפוי היתה השפעה מוזרה על המוח ועל השקפות חיוניות.

באחד מהדפוסים המודפסים הרבים פורסם מכתב פתוח של חבר הקומסומול. הוא כתב עבודה מדעית שלמה על ארגון חייו של האדם המודרני, שבו הוא ציין בבירור את ההחלטה על כל הנושאים; בין היתר, את הנושא של אהבה לטפל ב § 4 “תזה”, הקובע: “בשלב זה יש לנו השפעה על חלק מחברי האיגוד של שירים שונים ודברים נוספים שהלחין משוררים הכתבנים אחרים, שהאהבה היא קישוט של פרטיות רבייה לא חשופה, כי זה צריך להיות זר בהיר של פרחים “קרחת” טובה אחרת, ובינתיים אין אהבה, אבל יש תופעה פיזיולוגית של הטבע, ורגישות עגל יש בהחלט מה לעשות עם. “

בשנת 1925, מוסקבה אפילו ראתה את הופעתה של חברה רדיקלית … נודיסטים. כדי להיפטר מדעות קדומות, העדיפו מארגני “מועדון האינטרסים” ומחלקותיהם לא להתלבש כלל, כדי ששום דבר לא יפריע לזיווג בכל עת. נשים, לעומת זאת, הורשו לשאת ארנק.

כמובן, זה “freethinking” (ו, פשוט יותר, debawery) לא נתמך על ידי “צמרות” בכלל. הרעיון של יחסי מין מופקעים נידון על ידי לנין, לונצ’רסקי וקלרה זטקין. שלא כמו רוב הפרולטריונים הצעירים, היו להם לפחות כמה, ולפעמים חינוך טוב מאוד וחינוך מהתקופה שלפני המהפכה.

קלרה צטקין, פוליטיקאי גרמני, קומוניסטית, כתב: “כמובן שאתה מכיר את התיאוריה המפורסמת כי בחברה הקומוניסטית לפגוש את התשוקה המינית ואת הצורך באהבה הוא פשוט וחסר חשיבות, כמו כוס מים. מתוך תיאוריה זו של “כוס מים”, הצעירים שלנו זועמים, זועמים. זה הפך לגורל המרושע של צעירים וצעירות רבים. חסידי טענתה כי תיאוריה זו היא מרקסיסטית. תודה על המרקסיזם הזה “.

לנין כלל קרא את התיאוריה של “כוס מים” בידור בורגני טהור.

העימות בין הצדדים הסתיים בתבוסה מוחצת של הצעירים והחינם והוביל למעשה לביטול המין סוף סוף וללא תקנה. מאחר שבאיגוד החילוני לכל נושא שנגרם באחריות רבה, חיי המין לא נמלטו. הפסיכיאטר הסובייטי זלקינד אף הוציא 12 מצוות שנועדו לקיים יחסי מין עם מערכת מסוימת, דהיינו כדי למזער אותה.

הרעיון של אישה חדשה

היה עוד היבט אחד, שקשור קשר הדוק לתיאוריה המקורית. על האישה החדשה בפעם הראשונה דיבר מהפכני, דיפלומט אישי הציבור אלכסנדר Kollontai. לדעתה, האישה צריכה להיות עצמאית לחלוטין. רק לא חושב שעצמאות הנשים בשליש הראשון של המאה העשרים פירושה היכולת לבנות קריירה ולהתחיל מספר רב של חתולים. אנו, הנציגים המודרניים של המין החלש, מתייחסים לסוגיית האמנסיפציה הרבה יותר רומנטית. 

אלכסנדרה קולונטאי

בשנת 1913 קולונטאי פרסם מאמר פרוגרמטי “האישה החדשה”: מהפכן היה להיות עצמאית ולא שייכים הבעל או ההורים שלה, או במילים אחרות, כמשמעותו קולונטאי – להיות חבר מלא של החברה. כדי לעשות זאת, היה צורך להיפטר מרגשות מיותרים, לזנוח את הקנאה, לכבד את חופש האדם ואת זכותו לבחור בן זוג מיני. סיסמות הפלדה הקונבנציונליות כמו: “נשים, להיות חברים עם בעלי האהוב” או “אישה טובה מרימה מאהב מתאים בעל, ובעלה מעודדת אשתו של חבריו.” התשובה היא, בהחלט ייתכן, נעוצה בעובדה כי מאוד קולונטאי ליצור קן משפחתי לא נתבקשה, בהתייחסו הגברים, אם כי מעט רך, אבל עדיין, כפריט מתכלה. ובכן זה עולה בקנה אחד עם השקפות של הפמיניסטיות המודרניות. 

“כוס מים” היום

למרות העובדה כי מעט מאוד ידוע על התיאוריה עצמה, היא ממשיכה להתקיים, אם כי לא שם. נשים מודרניות, אגב, מתייחסות ליחסי מין הרבה יותר קלים לגברים. מספר הנשים העצמאיות הוא מרשים, הנישואים האזרחיים הם לכבודנו, ובמקומה צורות חדשות – נישואין לאורחים וכו ‘- באים, מה זה לא הכחשה של ערכי המשפחה המסורתיים? אז ז’ורז ‘סאנד, יחד עם אלכסנדרה קולונטאי יכול מאוד גאה חסידיהם, הם אפילו לא מודעים לכך הצפיות הנוכחית שלהם על משפחה, נישואים ומין תוארה ארוך “כוס מים” התיאוריה.

  1. 15 דברים בלתי צפויים שמרגשים גברים
  2. הדרך לאישה: ככל שהפמיניזם יותר שונה מטמטום
  3. טבע בעירום: למה הפסקנו לפתות
  4. הנסיכה דיאנה: “אני חותך את הוורידים כבר בירח הדבש”

מקור התמונה: Getty Images