הכל מתחיל ביוגה. הודו חזקה מתמיד, מושכת נערות אירופיות ומונעת מהן לבנות אושר אישי וקריירה על פי הכללים המערביים המסורתיים. יקטרינה צ’ומרינה הלכה לאשראם המפורסם להארה ולדו”חות על התוצאות.

הרעיון ללכת אל האשראם ביקר אותי הרבה לפני שחרורו של הספר הנמכר ביותר, האם, להתפלל, אהבה אליזבת גילברט. באשראם (המילה מתורגמת מסנסקריט כ”מקום ללא כאב “:” צלקת “היא כאב,” א “היא שלילה), נראה לי שהראש ברור, מדוע החיים מתחילים לשחק בצבעים חדשים. החוויה של סופר מפורסם מיד חיזקה אותי במחשבה הזאת. נותר להחליט לאן ללכת – בהאשראמים בהודו, כמו בחוות הקולקטיביות של ברית-המועצות. מיד החלטתי, כי בעקבות צעדיו של גילברט באשראם של גורודב סידהא פאת יהיה לפחות קורני. במיוחד מאז אחרי הסרט עם ג ‘וליה רוברטס בהחלט לא יהיה לעבור בגלל הצבא של מעריצים של שני הכשרונות. אשרם הוא לא רק מקום של איסוף אנשים על ידי אינטרסים; הם הולכים לשם למורה, לגורו. הוא (לעתים נדירות יותר) היא פניה של האשראם, הפילוסופיה והמושג שלה. חברים ליוגה יעצו לי ללכת לאמה. מי היא ולמה לה, אני, לבושה שלי, לא היה לי מושג. אמרו לי רק שמדובר באשראם אמיתי, ולא באטרקציה תיירותית, כמו אתרי נופש של מדיטציה, שנפתחו בהודים הודים, כך שהאירופים שיתפו עמם את כספם. שם אתם ושלוש ארוחות ביום, וספא וחדר עם ג’קוזי. זה לא משהו עבור האשראם, אבל עבור הודו כולה יוקרה בלתי קבילה.

Happyness שבוע אני טס Thiruvananthapuram, 110 קילומטרים אחד מהם יש באשראם “Amritapuri” בינות עצי דקל. שם הייתי עף מדובאי אינו בחברת נרקומנים עם הראסטות, אשר בדרך כלל מלאים מטוסים בגואה, ועם עובדים הודים-זרים. המפלגות שלהם מיוצאים לאתר הבנייה של המאה באיחוד האמירויות הערביות. בתור ביקורת דרכונים, עמדתי במשך שלוש שעות, אבל הגעתי רק מטוס אחד – מזרים זה פשוט היה לי זוג מבוגר מספרד (הם העדיפו לנסוע מטוסי הודו, ולא רכבות ואוטובוסים לתשעת הרופים, איפה סוסים יושבים ליד אנשים). אבל באשראם נסעתי ברוח – על הג’יפ החורק של שחרור 1970. זוהי מונית אשרם, שהזמנתי ממוסקבה. מי היה מאמין כי האשראם היה חניון משלה? “לפני כמה שנים קנתה אמה מכונית שלא תהיה תלויה באף אחד. כאן למדתי לנהוג במכונית, ועכשיו זה הנטיעה שלי, “- מסביר רמי נהג, בחור צעיר שחי באשרם של שש השנים האחרונות. אמה שימשה מקלט לו לאחר מות הוריו, והבית היה נשטף בצונאמי הנורא של 2004. “עדיין יש לנו בית דפוס, מפעל שוקולד, מרפאת, מכבסה, בית ספר ואפילו חוף ים פרט – והכל כדי לחיות באופן עצמאי.” על פי אמות מידה הודי רמי כנראה אס, אבל אני פשוט לא לתת עצות כאשר בזרם העמוס של דרך-החתחתים דהר בנתיב הנגדי.

«אום Amritashwaryai פירדוסי», – בירך אותי באשראם בלונדיני ארוך מהרגיל בכוסות ושמלה לבנה על הרצפה. השם שלו הוא גוטם, אבל למעשה זה רק בריאן מקליפורניה. “לכל תלמידיו, אמה נותנת שמות רוחניים. שלי פירושו “נאור, “הסביר. באשראם הוא חי עשר שנים ועוסק ביחסי ציבור. חינם מרצון. בכל הנסיעות ברחבי הודו וברחבי העולם הוא מלווה את אמה. תפוס אותה באשרם יכול להיות שניים או שלושה חודשים בשנה – כל שאר הזמן הוא נוסע משימה צדקה וחינוך. עכשיו היא במקום, וכל העולם נראה בא אליה. לכן, הדבר הראשון שהרשים אותי, ולמען האמת, הביך – אנשים מהומה נוראה באשראם, גרוע שעת העומס ברכבת התחתית. זה לא כמו שדמיינתי מקום שבו מדיטציה ומשקפים על משמעות החיים … Gautam – גבר במיטב שנותיו, שהיה בן 35 שנים ולא יכולתי להתנגד ושאל את המצח, שבו הוא חי, כי אין מלאי באשראם יחסי כסף, משכורות, בונוסים ושמחות אחרות של הציוויליזציה. “הנה עוד קצב חיים, ואין כמעט הוצאות. יש לי שתי שמלות, האוכל הוא בחינם, הדיור הוא גם. לא צריך לשלם מסים. ומה עוד צריך? – ללא צל של אירוניה פוגש גאוטם. – אבל עדיין כמה חודשים בשנה אני הולך הביתה, בקליפורניה, ולהרוויח כסף כמורה. להחלפה – כאשר מישהו חולה או הולך. הכסף שהרוויח שם מספיק להוצאות קטנות. בנוסף, כמעט כל מי שחי כאן, לעזור להורים וקרובי משפחה. ” הוא מחלק את החדר בעשרה מטרים עם שני אורחים נוספים, שניהם מהודו. התפשרתי על אותו מספר מטרים, אך אחד (150 רופי ליום, או כמאה רובל). אם מגורים משותפים בברכה כאן עם מישהו (כמובן, אחד איתך סקס) – על מנת לחסוך מקום. בייחוד כשאמה נמצאת באשראם ובאה אלפי אנשים. בחדרי בקומה השמינית ניצחון של מינימליזם. ארון ברזל, שולחן, כיסא מזרן נזרק על מסגרת העץ על החלונות של הסריג. אין מים חמים. אבל האסלה אינה ברחוב. “מספיק קפריזית! – אמרתי לעצמי. – הלכת באשראם, לא בפנסיון “במוסקבה דביק”.”

אחת העבודות הרצויות באשורם היא לחתוך ירקות למטבח משותף. אחת העבודות הרצויות באשורם היא לחתוך ירקות למטבח משותף.

ברחוב, אל האנשים, ירדתי במעלית. אחת. לשווא – בקומה הראשונה של אישה הודית, שככל הנראה, הנה מפקד ההוסטל, העירה אותי: לא כדאי לרכוב לבד על מעלית, צריך לחכות עד שייתקעו שם. החשמל צריך להישמר!

שטח האשראם, המשתרע על פני פחות מחמישה דונם, נמצא על רצועת אדמה בין האוקיאנוס ההודי לים הערבי. מן הים – רק כפר דייגים וסבך של עצי קוקוס. ובחוף האחר – אוניברסיטת אמריטה המורכבת, שאמה בנתה על תרומות. אין מקורות מימון אחרים לכל פרויקטי הצדקה והחברה.

יש אנשים בכל מקום – הם הולכים מסביב לשוחח, אוכלים, מתפללים … קוד הלבוש הוא קפדני, כמעט פוריטני – אין חלקים חשופים של הגוף. לכבוד צבע לבן – אמה תמיד הולכת בלבן. בתלבושות גברים לה סטיבן סיגל – מכנסיים קלים רספשקי על כפתורים. או קפוצ’ונים, כמו בגוטאמה.

בשנים האחרונות, באשרם גדל, כך הוא נראה כמו עיר קטנה עם מעונות, מטבח, חדר אוכל, מוצרים במחסן, אולם ענק עבור פגישות, כמובן, את בית המקדש, שממנו לפני שלושים שנת הכל התחיל. הוא עומד במקום בית הוריה של אמה. בלידה, היא ניתנה השם Sudhamani ( “אוצר”), כיום ידוע לכל כמו מאטה אמריטננדמאיי, המתרגמת מסנסקריט כמו “אמא אושר מוחלט” (או, בצורה מקוצרת, אמה – כלומר “אמא” ב מליאלאם, מדוברת אמה ואנשי קראלה, שם נמצא האשראם). מאז ילדות, היא התנהגה באופן חריג – מחבק אנשים, הם שרו שירים, וניסיונות כואבים כמו יורה ביד. כדי שזה נהר הסובל מכל רחבי הודו, למרות הסטנדרטים של הודו של גינות אמה יוצרים מקובלים – בפומבי אמץ את הגברים הזרים, ואף נשק אותם. במשך 57 שנים, אמה לחצה על חזה כ -28 מיליון אנשים ברחבי העולם. “למה את מחבקת אנשים? “”איך אני יכולה להסביר את זה? זה כמו לשאול למה הנהר זורם. ” אבל זה לא רק בזרועות אישה טובה – נאמר לי כי אז היא שולחת את ילדיה כדי לנקות אנרגיה (כפי שהיא מכנה את חסידיו), ואיתו מגיעים טיהור וריפוי פנימי. בדוגמה שלה היא מעבירה את האמת הגבוהה ביותר על ענווה, חסד ושירות לא אנוכי לאנשים. על עצמה היא אומרת: “אני משרתת של משרתים. אלה חיים עבור אחרים. אושר הילדים הוא עושרה ובריאותה של האם “. אמה לא ביקשתי מאף אחד לגור באשרם – במשך שלוש אלה אלף אנשים שנמצאים כל הזמן “על המשמרת” כאן, זה רק הבחירה שלהם. “לחיות בערים, עבודה, יש ילדים – והכי חשוב, אל תשכחו לעשות מעשים טובים ולעזור לעניים” – זה הדבר היחיד שאל את אמה.

כמו כל אדם נורמלי, התעניינתי בשאלה: “האם זו כת? “למה פתאום כל האנשים האלה הלכו בלבן, עם פרצופים מאושרים, חיים בכספם של הוריהם ועובדים לטובת האנושות? אולי בבית הם היו מפסידים שברחו לכאן מקשיים? טענות כאלה היו לי לאמריקאים, לאירופאים, לרוסים שגרים פה או סתם לבוא. הם כבר היו מלאכותיים מאוד, אבל הם נראו בפניהם מאושרים – במקום רגש, הם גרמו לגירוי. מה אני לא יכול להגיד על ההודים שמגיעים לאשראם עם המשפחות והילדים שלהם ושהם נשארים לסוף שבוע או לכל החיים. הם אורגניים בעולם הזה, יש להם את זה בדם שלהם. אחרי הכל, עבור הינדים (אנשים להכריז ההינדואיזם) שיש גורו הולך האשראם הוא דבר שכיח ביסוד אמונתם, מסורת זו קיימת במשך אלפי שנים. בהודו, זה אפילו unseemly לא להיות גורו. אבל אחרי שדיברתי עם אמה וראיתי את פירות עבודתה הנדיבה, הבנתי שכתבי הקודש לא יעשו זאת. האשראם אינו מוח, לא כופה, לא מטיף לסגפנות – הכל שליו מאוד בהסכמה הדדית. 

על bhajans, שניים או שלושת אלפים על bhajans, שניים או שלושת אלפים

הקשר הראשון עם אמה נגע לא לי מה עד דמעות, והיסטרי … בימי שישי באשראם פועל satsang, ואת המשמעות של הדברים כאשר אלפי אנשים מתכנסים ולשאול שאלות אמה, בעיקר על אלוהים ואהבה לכל היצורים החיים, ואחרי זה היא שרה, מרימה את ידיה אל השמים. אחרי שלוש שעות, אנשים מהאולם מתחילים להתקרב אליה – חיבוק. היה לי מזל. דרך ההמון אני ניגשת אליה, היא מביטה בי, מחייכת … ואני מתחילה לבכות. לא לחינם. אני מתיישב מולה, היא טיפול אימהי מושך אותי אל חזהו, מלטף את הראש – אני לא מבין מה קרה לי, אני אומר: “ערב טוב” בשפה הרוסית, וזה מתחיל באוזן ואמר: “הילד שלי, בתי היקרה. אמא ואימא “. ברוסית. אני שוכב על חזה ובוכה כמו תינוק. זה נמשך במשך דקה על הכח, אבל נראה מול העיניים שלי הבזיקו ייבבו את כל החיים … אמה טפחה על לחיי, נתנה ממתקים נפרדים, אשר היה אפר. ואז נאמר לי שזה העץ האפר הקדוש עבור ההינדים, אשר נשרף כליל, והשאיר אבק בלבד. ישבתי בפינה ופרצתי בבכי עוד חצי שעה …

אמה, כמו אמה של משפחה גדולה, דואגת לכל אחד מאכילתו – לעתים קרובות היא מזינה ידידים בידיים (במובן האמיתי ביותר של המילה). במיוחד בימי שלישי זה יום מדיטציה, או bhajan. כולם מתאספים בבית המקדש הראשי, אמה מדברת ושרה על אלוהים, ואז נותנת אוכל: אורז עם קארי ועוגות שטוחות.

האוכל באשראם הוא צמחוני בלבד, הוא מבושל במכלים גדולים, כמו במחנה חלוצי. יש כאן שני מטבחים. הודי – חינם, הם נותנים דוסה (עוגה מלאה תפוחי אדמה או ירקות). אירופי – בשביל כסף, אבל מצחיק. יש גם פיצה, פסטה, סויה המבורגרים, פשטידות. זה שווה את כל 15 או 30 רופי (כלומר 10 או 20 רובלים). באופן טבעי, אין אלכוהול וסיגריות. לאכול את כל קערות הברזל, אשר נשטפו ושטפו במגבת. אין מזלגות, רק כפיות. אבל בדרך כלל בהודו נהוג לאכול עם הידיים. או מהלם רגשי, או ממראה דודי צבא, אבל התיאבון שלי נעלם לחלוטין. בארוחת הערב, כשהייתי מדברת על סלט ירקות, שעועית מבושלת ופסטה במשהו, ניגשה אלי נערה בת שבע-עשרה בערך. אלנה באה משווייץ, היא נמצאת באשראם במשך חודש וחצי, בתוך שבוע – בבית, כדי לסיים את לימודיה בקולג’. הוריה הביאו אותה לכאן בפעם הראשונה מזה ארבע שנים. הם מוסיקאים, “אנשים רוחניים מאוד”. “אני אוהבת דוסה. בשווייץ, אני נורא משועממת מהעוגות השטוחות האלה, “היא עזרה לי להחליט על הבחירה. אני הולך הנה, כפי שהבנתי מתוך צלחות ריקות של אנשים מסביב, זה לא היה מקובל לעזוב – הייתי צריך לכפות את זה לתוך עצמי בכוח.

במשך 57 שנה, AMMA לגייס עשרים ושמונה מיליון אנשים לחזה.

באשראם, החיים מתחילים בחמש בבוקר עם ארכנה. זוהי מדיטציה של שעה בבית המקדש (רק לנשים), המלווה בשירה של מאה ושמונה שמות של האם האלוהית. לא יכולתי לשבת בתנוחת הלוטוס במשך שעה – מתנועעת, מתנודדת ומטה. כל בוקר עם שחר, אני מודה, הלכתי לשם כמו קונצרט חי. הם שרו להפליא, נשמתי שרה איתם.

בנוסף לשיטות רוחניות, כגון מוקדם בבוקר, “קונצרטים”, יוגה, הולכת לים (אתה לא יכול לשחות שם – גלי מאוד גדול) ולקרוא את “אנה קרנינה”, לקחתי את הזמן שלי בעבודה לתועלת הכלל. עבודה מרצון מוזמן כאן – זריעה, אבל אתה יכול לשבת לאחור ולהרהר במשך ימים על ימים. אבל האנשים לא יושבים בחיבוק ידיים. במיוחד זרים – הם מוכנים לקרצף את הרצפות במקדש, לשטוף מצעים בכמויות תעשייתיות, מיון אשפה. בבית המקדש יש דלפק של סווה, שבו תשמח לבחור מתוך מאות אפשרויות. עזרתי להשיג עבודה צרפתית Vani (דייזי בעולם), 29 שנותיה, מתוכם שישה האחרון בילתה עם אמה. הנה היא הסקיט הראשי. הצעתי לעזור, ואת ששת ימים שנותרו מן שבע עד עשר בבוקר בחברת תשעה מתנדבים אחרים המהוקצעת 30 קילו של עגבניות, 50 דלעות, 25 קילו של בצל, 45 קילו של מלפפונים, אגנים סחוטים מיץ לימונים, קצץ קנה סוכר מזוקק, שממנו הוא לאפות עוגיות טעימות. הם היו הבסיס לתזונה השבועית שלי. בהתחשב בכך שבבית במטבח אני מבשלת רק תה, בשלוש השעות הראשונות של חיתוך מתמשך, שיפשפתי את אצבעותי לתוך הדם. העוזרים שלי (או ליתר דיוק, אני הם) היו בעיקר נשים צרפתיות – שן הארי של אלוהים כבן חמישים. הם בכנות שימח אותי: «Parlez-vous francais?» «סולו Ingles y Espanol», – בכנות שאני עושה. הם באמת התרגזו שמישהו לא יכול לדבר בשפה היפה שלהם, והם אפילו לא פנו אלי יותר. באתי עם עוד סבה אישית – לעלות לקומה השמינית ברגל. תנו לזקנים ולילדים לרכוב על המעלית … פעמיים נוספות ביקשתי לנהל שיעור יוגה. שיעור של כ 50 איש הגיע לשיעור – ויניה מ צ ‘ילה. היא ותיקה באשראם – היא גרה כאן כבר עשרים שנה. היא סיפרה לי שהיא עלתה על דעתי לאחר גירושין מכאיבים והחליטה לא לעזוב. באשראם, היא עובדת בסדנה, עושה בובות בד – אמה, האלים גאנש, קרישנה, ​​שיווה. שלושה גרמנים שמנמנים נוספים הגיעו גם תחת הנהגתו בפעם הראשונה עמד בתנוחה “כלב עם הפנים כלפי מטה”. 

במהלך הפגישה שלנו, אמה לא נתנה לי לצאת במהלך הפגישה שלנו, אמה לא נתנה לי לצאת
הספר הספר “Amrita” בקוצ’ין. אמה בנו את זה לכולם, במיוחד לילדים ממשפחות עניות.

תחייה מיוחדת של האשראם היא בימי רביעי, חמישי, שבת וראשון, כשאמה אוחזת בדרשנים. בהינדואיזם, משמעות הדבר היא “להרהר באלוהים”. דרשן ניתן לקבל מן האדון הגדול – בבית המקדש הוא מסופר, האזין לפרידה מילים, אבל אסור לגעת בו. בגישה אימהית יותר נשית, של אמה darsanam (כמו, אכן, ולכל מה שהיא עושה) – היא מחבקת את כולם, כולם ייתן ייעוץ וברכה. “לא תקשורת במלים, אלא אינטראקציה ישירה עם האנרגיות של האהבה – זו הגישה שלי לאנשים, “הסבירה לי אמה. Darshans ב “Amritapuri” להתחיל קרוב יותר הצהריים עד האחרון “הלקוח” – בדרך כלל שעות עד 11-12 לילות. הייתי עד לפגישות שבהן התכנסו אלפי אנשים לארבעה אנשים ביום. כל הזמן הזה אמה לא קמה, לא אוכלת ולא שותה. הם סיפרו לנו שיום אחד ביום הולדתה (27 בספטמבר) היה לה דרשן לעשרים אלף איש – היא היתה עשרים ושתיים שעות (!). כדי למנוע יצירת דלוק, אמה ניגשה אל תמסור קופונים, אסימונים, בשבילו ברור שמתאימים תורך – שלוש שעות או עשרה. של דרשן אמה אתה יכול לשבת במשך שעות, כמו במדיטציה, ופשוט לראות כיצד זרם בלתי הפוסק של אנשים ואנשים מבורכים נופלים בחיק האישה הגדולה.

במשך שבוע את הביצועים הצייתנים של טכסי ashramic הבנתי שאני לא מוכן עדיין להארה, אני לא רוצה לאכול מתוך סיר משותף, ישן על מזרן על גבי שעות כדי לשיר את המנטרה “אום”. הייתי מודאג יותר מהתשוקות שהיו רותחות בבתיהם של קארנין וורונסקי.  

אני רוצה לאמא!

בהודו מעריצים אמה את הקדושה, כולל הפרויקטים החסדים והחברתיים שלה. היא בונה בתי ספר, אוניברסיטאות, בתי אבות, אכסניות עבור חולי סרטן, מקלטים לילדים, בית חולים, שבו העניים מטופלים ללא תשלום, ובתי חולים ניידים לאזורים הפרועים ביותר של המדינה, אשר מעולם לא יצא הרופא רגל. בקוצ’ין 140 קילומטר מן האשרם, היא בנתה בית חולים, “אמריטה”, המצויד בציוד המודרני ביותר, וכן מרכז מחקר, שבו יש גם את הכיסא של ננוטכנולוגיה. אמה מחדש את הכפרים לאחר אסונות טבע, בפרט, לאחר הצונאמי 2004, היא כמעט מחדש את הכפר שבו נמצא האשראם. היא מאורגנת קרן M.A.Math לנשים הודיות עניות ואלמנות, אשר לאחר מותו של בעלים הפך מנודה ללא פרנסה (כרגיל עבור ההיסטוריה ההודית). היא פתחה קורסים שבהם הם מאומנים במלאכות, כך שהם עצמם יכולים לפרנס את עצמם ואת הילדים. תוכניות החינוך שלה ומוסדות, שבו מומחים הודים וזרים ללמד, נחשבים למופת בארץ. ילדים ממשפחות מעוטות הכנסה נלקחים לשם, קודם לכן לא היתה להם הזדמנות כזאת. אשראמים של אמה מפוזרים ברחבי הודו (כמאה), כמו גם באירופה ובאמריקה, שם חסידיה להוביל פרויקטים אקולוגיים, נוער וחברתיים.

אמה משתתפת לעתים קרובות בכנסים בינלאומיים בנושאי איכות הסביבה, זכויות נשים, רעב במדינות מפותחות. לאמה יש הרבה חסידים מפורסמים, במיוחד השחקנית שרון סטון, שלוקחת חלק פעיל במעשיה. כל המידע על חייה של אמה, פעילויותיה, אשרם, כמו גם על לוח הזמנים של הנסיעות ניתן למצוא באתר www.amritapuri.org. כדי “Amritapuri” ממוסקבה יותר נוח לטוס ידי איחוד האמירויות (www.emirates.com) דרך דובאי כדי Thiruvananthapuram (110 ק”מ מן האשרם) ו קוצ’ין (140 ק”מ).

  1. חיים איטיים בבאלי: מה זה ולמה זה מושך את האירופים כל כך הרבה
  2. בחירת העורך: המקומות הטובים ביותר בצרפת
  3. מקסיקו בהיר: מה שווה לראות בארץ הזאת