Oletko koskaan ajatellut jokapäiväisten asioiden historiaa: eskimoa, lasimaalausta tai polkupyörää? Originaalin verhon avaamisesta löytyy suuri arsenal merkityksistä, jotka tekevät sinusta tavallista tavata aivan uudella tavalla. Esimerkiksi raidetulla vaatetuksella on pitkä ja hämmästyttävä sukutaulu, joka pakottaa monet hylkäämään ostoksensa – keskiajalla se symboloi köyhyyttä, epätoivoa ja yhteys paholaiseen …

Vuonna 2008 valossa kirjan ranskalaisen kirjailijan Michel Paustro “Devil asia, tai aiemmin raidat ja raidalliset kankaat”, muuttaa radikaalisti yleisön suhtautumista muodin syntyvän. Siinä kirjoittaja kuvailee raidallisen vaatteen ulkonäön historiaa muinaisimmista ajoista, taiteen, kirjallisuuden ja ikonografian pohjalta. Ne todistavat merkit, perinteisesti kuluneet asioita nauhat: prostituoidut ja kerettiläisiä, klovneja ja jonglöörit, spitaalista ja teloittajien – eräänlainen syrjäytyneiden joka rikkoo nykyisten järjestyksessä.

Viimeistelemällä vaatteiden, huivin tai nokkojen raidat viimeisteltiin lakille, mikä merkitsi sosiaalista marginaalisuutta ja ei sekoittanut heitä kunnollisten kansalaisten kanssa. Tällainen tekstuuri palveli näitä tarkoituksia täydellisesti: se oli havaittavissa, epätavallinen ja painotti voimakkaasti poikkeamaa normaalista. Itse asiassa nauhat muuttuivat erotteluun, kun jokaisen henkilön oli käytettävä pukua, joka vastaa hänen sukupuoltaan, kunnostaan ​​ja palkkaluokkaansa. Vain he jakoivat yhteiskunnan jumaliksi ja hylättiin, koska he olivat lähes tunnetuimpia keskiajan merkkejä. 

Fresco “Saatanan hautajaiset” (XIV century)

Lisäksi maallikoita, jotka olivat mukana kelvoton käsitöitä “vaate häpeän” meni myös kerjäläinen munkit Carmelites, muttei asetuksella, vaan oman tahtonsa. XII luvulla, he asuivat Palestiinassa, vieressä Mount Carmel, jossa ihmiset käyttivät tavallista asioita korkea ja jalo. Nauha oli Carmelites paitsi symboli ero, mutta myös omistautumista vanhan kristillisen legendan, jonka mukaan kaksivärisiä viitta oli yllään Elia – yksi kunnioittivat pyhimyksiä Vanhan testamentin. “Eräänä päivänä astui taivaaseen vaunuilla, hän putosi hänen oppilaansa Elisa valkoinen vaippa, joka muodostaa ruskeita juovia – jälkiä hänen läpikulun liekit.” Tämä valkoinen ja ruskea kaapu oli karmelilaisia, kun he muuttivat Eurooppaan saarnaamista ja opetusta yliopistoissa. Mutta niiden joukossa, jotka ovat tottuneet negatiivisia mielleyhtymiä nauhojen, munkit heti puhuttu “leimattu” ja jopa joutunut häirinnän ja fyysistä väkivaltaa.

Pietari Lorenzetti (XIV-luvun) karmeliitit freskoilla

Karmelilaisten sadetakkien kaupunkilaisten vihamielisyys johtui myös siitä, että he aiheuttivat yhteyden itäiseen galabeyyn – muslimien vaatteen kanssa. Kymmenen erilaista papajaa yli neljäsosa vuosisadasta pyysi järjestön jäseniä muuttamaan nauhat monotoniaksi, mutta he olivat kiusallisia, kunnes se vaaransi karmeliteetin olemassaolon sellaisenaan. Vuonna 1295 pappi Boniface VIII antoi härän, joka loi uuden rakenteen muotoilun ja lopulta kielsi heidät käyttämään raidallista vaippaa.

Koska syyt aiheuttivat skandaaleja erilaisten kankaiden ympärillä, Michel Paustro viittaa myös Raamattuun, joka kieltää kahden “kudotun vaatteen” käyttöä. Leviticuksen kirjassa sitä kutsutaan duobusiksi, mikä tarkoittaa tekstuurien, kukkien, kasvien ja eläinmateriaalien yhdistelmää. Muuten eläimet vaikuttivat myös raidojen negatiiviseen arvoon: kaksivärinen väri, kuten tiikeri, hyena, käärme tai ampiainen, välttämättä korreloi vaaran, ovelan ja pahan hengen kanssa. Ja tämä näkemys on varsin tiukasti kiinni ihmisten maailmassa. 

Jacopo Bassano (1600-luku): raidallinen vaatetus kuvan keskellä viittaa hahmon negatiivisuuteen

Kaistale toimi erinomaisena keinona antaa tiettyjä ominaisuuksia kirjallisuuden hahmoille. Lukijat heti ymmärtävät, kenen kanssa he olivat tekemisissä, jos sankarin ulkonäön kuvauksessa oli tällaisen tekstuurin vaatteita. Petollinen ritarit, izmenschitsa vaimoja, veljet valapattoisille, usurpers ja paskiaiset – kukin niistä raidalliset asia kertoivat petollisuus nopeamman käyttöönoton juoni.

Kuvataiteen käytti samaa tekniikkaa: esimerkiksi Kain ja Juudas on usein kuvattuna raidallinen tunikat, jotka ovat lisäke punaiset hiukset tuli yleinen ominaisuus petturit. Mutta useammin kaksivärisiä allekirjoitettava se on vain vaate: hattu tai housut, jotka eivät syrji henkilöä, vaan korostanut erityisluonne. Se on lisäksi erottaminen palvelijoita ja hallitsee, uhrit ja teloittajiensa terveitä ja sairaita, nauhat kuten Paustro kirjoittaa, “auttaa navigoimaan monimutkaisempi arvojärjestelmien, jolloin tarkempi tuntea joitakin vivahteita ja sävyjä merkityksen.”

Rose Adelaide Ducret, “Self-Portrait with Harp” (1791)
Pierre Auguste Renoir, “Lodge” (1874)

Suhteellinen raidallinen malli on muuttunut vain renessanssissa ja uudistuksessa, kun yhteiskunta vastusti vakiintuneita stereotypioita. Vapautuneiden oppi – vapaan, hedonistisen moraalin kannattajat – jotka keskiaikaisesta leimasta ovat demokratian ja itsenäisyyden symboli – perinteisistä säännöistä, yhteiskunnallisista normeista ja muiden ihmisten mielipiteistä. Vuodesta XXVII-luvun jälkipuoliskolta nauhat alkavat saada suuren suosion ja saavuttavat sinivihreän vahtimestarin. Nyt hän puhui hänen liikenteenharjoittajansa häiriöstä, omaperäisyydestä ja progressiivisuudesta, vähentäen “ei” kaikkia huonoja tulkintoja.

Tuhota viktoriaanisen aikakauden naiset (XIX-luku)
Viktoriaanisen aikakauden naiset (XIX-luvulla)

Samaan aikaan liivi alkoi tehdä historiansa helpommaksi purjehduslaivastolle. Hänen puuvillayhdistelmänsä annettiin tuulettaa kehoa lämpimänä ja pitää lämpimänä kylmän ja valkoisen sinisen kankaan aikana – huomaamaan kannella työskentelevien merimiesten kapteeni. 

Kuva Thomas Dibdinin kirjasta “Saturday Night at Sea”, 1841.

Sen jälkeen, kun liivit kiellettiin lakisääteisen muodon puolesta, heistä tuli osa miesten pukua: räätälin John Emery myi ne Aquascutum-talon asiakkaille, joiden joukossa oli kuningas Edward VII. Hallituksen luottamus varmisti julkisen tunnustuksen paitsi Emerylle myös raidalliset vaatteet, jotka lähestyivät unisex-tyyliä lähinnä naisten kuvia.

1925
1927

Yksi ensimmäisistä varustamoista oli Coco Chanel, yhdistettynä heihin pimeisiin housuihin, balettikenkiin ja mestarin korkkiin. Lausunto on levinnyt sen jälkeen, että nauhat voivat visuaalisesti säätää kuvaa: pystysuora – lisää kasvua, horisontaalinen – fluffiness ja diagonaalinen riippuen niiden suunnasta lantion vähentämiseksi tai laajentamiseksi. 

Coco Chanel vuonna 1937
Marilyn Monroe raidallinen housut vuonna 1954

Tämä ominaisuus on tehnyt kaksisuuntaiset aseet todella muodikkaaksi aseeksi: 1910-luvulta lähtien ne näyttivät sekä rannoilta että Vogue-kannet, jotka kiinnittivät ranteet raidallisia vaatteita pitkin. 

Vogue-kansi (1913)
Vogue-kansi (1939)
Kodak-mainonta (1910-luku)

Nykyään nauha on jo tullut klassikko, kuten mustan värin, floristisen tuloksen tai skotlannin häkki. Se näkyy monissa eri tulkinnoissa lähes jokaisessa kokoelmassa, mikä antaa suunnittelijoille valtavan kerroksen tekstuureille. Siellä on paikka kaikelle: vankilan univormujen, eläintutkimusten, heraldrian tai vuodeliinavaatteiden vaikutus, joka pitkään aikaan korokkeella ei aiheuta shokkia. Ja aina, kun “raidalliset” alkuperät alkavat, se leikataan, rypytetään ja annetaan epäsymmetria, vuorovaikutuksessa muiden asiaan suuntautuvia kauden.

Jacket Balmain (Streetstyle Pariisin muotiviikolla-2017)

Kaistaleet kissaväreillä-2017

1/12

Akris

Balmain

Carolina Herrera

Ermanno Scervino

Fendi

Giambattista Valli

House of Holland

Jil Sander

Lanvin

Loewe

Monse

mulperipuu

Tässä ja ensi kausi on hyvin muodikas käyttää raidallinen turkista (House of Holland, Giambattista Valli), haalarit (Balmainin), kauluspaitoja (Monse) ja toimisto puvut (Lanvin, Mulberry, Jil Sander), joka on jo vaikea kävellä stritstaylah. Sankariensa kuvissa sävyjen vaihto vaihtelee kokonaan ja paikallisesti – pussit, korkit tai rannekkeet. Se ei aseta tytöt ei sormenjälkiä, vain tehdä kuvan näkyvyyttä ja dynaaminen, koska nauhat eivät ole tietoisia staattisia ja animoinnin kaiken “kosketti.” “Anna tyylikkäitä raitoja!” – Sanotti iskulause Michel Paustron löytämästä mainoksesta. “Uskaltanut käyttää sitä!” – sanovat suunnittelijat tänään ja se-tytöt, jotka laiminlyövät historialliset ennakkoluulot että mahdollisuus erottua ja olla tyylikäs. 

Street-tyyli, joka on nauhan innoittamana viimeisestä muotiviikosta Pariisissa ja Milanossa

1/10
  1. Tapaus korkki: mitä käyttää tämän vuoden tärkein lisävaruste
  2. Tulosta: mitä t-paita pitää olla trendissä
  3. 11 trendi kevään kesällä 2017 muotiviikolla Pariisissa
  4. 7 asioita, joita miehet todella tarvitsevat suhteessa

Kuva: Getty Images, lehdistöpalveluarkistot